‘모가디슈’는 류승완 감독이 연출한 2021년 개봉 영화로, 1991년 소말리아 내전이라는 실화를 바탕으로 남한과 북한 외교관들이 벌이는 생존 협력 이야기를 그리고 있다. 하지만 이 작품은 단순한 정치적 갈등이나 남북한 이슈에만 국한되지 않는다. 아프리카 대륙의 내전 현실, 국제 외교의 모순, 인간의 본성과 연대, 역사적 책임이라는 복합적인 주제를 섬세하게 녹여낸다. 본문에서는 영화가 보여주는 아프리카의 혼란과 진실, 현장감 있는 연출의 힘, 외교의 명과 암을 심도 깊게 분석하며, 그 속에서 현대 사회가 다시 생각해야 할 가치들을 살펴본다.
1. 아프리카 내전의 실상과 영화적 재현: 모가디슈의 ‘현장감’은 어떻게 완성되었나?
‘모가디슈’의 가장 큰 미덕은 ‘현장감’이다. 이는 단순히 총소리와 폭발음, 혼란한 도시 분위기를 묘사했다는 의미가 아니다. 영화는 아프리카 대륙의 실체를 ‘국외자’가 아닌 ‘현장 체험자’의 시선으로 묘사한다. 이는 매우 드문 방식이다. 대부분의 아프리카 배경 영화는 외국인의 시선을 빌려 아프리카를 그린다. 하지만 ‘모가디슈’는 그 안에서 생존해야 했던 한국 외교관들의 입체적 체험을 통해, 전쟁이라는 극단적 현실을 피부로 전달한다.
영화는 모로코에서 올로케이션으로 촬영되었으며, 이는 리얼리티를 극대화하는 데 큰 역할을 했다. 실제 소말리아에 접근이 불가능했던 점을 고려해, 아프리카와 가장 유사한 분위기를 구현할 수 있는 장소로 모로코가 선택된 것이다. 거리, 건물, 기후, 사람들의 표정까지 ‘아프리카 스러움’이 공간 전체에 녹아 있다. 특히 총격전과 차량 탈출 장면은 류승완 감독 특유의 장르적 감각이 더해져 극적이면서도 다큐멘터리 같은 사실감을 동반한다.
카메라는 관찰자처럼 멀리서 사건을 바라보지 않는다. 오히려 생존의 한가운데에서 인물들과 함께 숨쉬고, 고통받고, 달리는 듯한 구도를 취한다. 이는 단지 기술적인 선택이 아니라, 아프리카의 전쟁이 단순한 배경이 아니라는 메시지를 주는 연출이다. 관객은 이 영화에서 단순한 외교 스릴러를 보는 것이 아니라, 전쟁터 한가운데서 길을 잃은 이방인들의 고통을 ‘경험’하게 된다.
영화 속 인물들은 평화로웠던 아프리카에서 어느 날 갑자기 시작된 무장 충돌 속에서 생존을 위해 도시를 빠져나가야 하는 상황에 놓인다. 그들이 겪는 일은 단순히 외교적 혼란이나 물리적 위협이 아니다. 매일 아침 총성과 불길로 시작되는 하루, 물조차 구할 수 없는 도시, 신뢰할 수 있는 사람 하나 없는 현실은 인간의 가장 원초적인 감정—공포, 분노, 생존본능—을 자극한다.
2. 실화 기반 외교 드라마의 민낯: 남북한 대사관의 ‘생존 외교’와 인간성
‘모가디슈’는 외교적 설정을 배경으로 하지만, 본질적으로는 ‘인간의 선택’에 관한 영화다. 특히 남북한 외교관이 처음에는 적대적이면서도 생존이라는 절박한 상황 속에서 협력하게 되는 과정은 이 영화의 중심 서사이며, 동시에 가장 깊은 메시지를 담고 있다.
남한의 한신성 대사(김윤석)와 북한의 림용수 대사(허준호)는 처음에는 서로를 철저히 경계하고 혐오한다. 냉전 체제의 끝자락, UN 가입을 둘러싼 외교 전에서 한 치도 양보할 수 없는 적이었다. 그러나 내전이 격화되고, 무장세력이 외국인마저 위협하기 시작하면서 상황은 급변한다. 아이들과 부인들까지 위험에 빠지자, 결국 두 대사관은 서로 손을 잡는다.
이 과정에서 영화는 ‘외교’의 실체에 대해 중요한 질문을 던진다. 외교란 무엇인가? 국익을 위한 냉철한 협상인가, 아니면 위기 속에서 사람을 살리는 선택인가? 영화는 외교의 기능을 단지 국가 간의 거래가 아닌, 인간의 생존과 연결된 실존적 행위로 재조명한다.
이 장면들이 주는 감동은 단순히 ‘협력’ 때문이 아니다. 서로를 증오하던 인물들이 각자의 신념을 내려놓고 타인을 받아들이는 변화 과정에서 오는 감정의 진폭 때문이다. 북한 외교관들이 남한 대사관에 처음 들어서는 장면, 그들이 서로 음식을 나누는 장면, 죽음을 목전에 두고 "당신들은 누구입니까"라는 질문을 던질 때, 영화는 단순한 감정을 넘어서 민족, 체제, 역사, 인간성의 경계를 묻는다.
결정적인 탈출 장면에서 남북이 한 차량에 함께 오르는 모습은 영화적 클라이맥스다. 그것은 단순한 협력의 상징이 아니라, 그동안 우리가 ‘외교’, ‘체제’, ‘적대감’이라는 이름으로 가려왔던 인간 본성의 드러남이다. 적이라 할지라도 같은 공포를 느끼고, 같은 아이를 지키려는 사람이라면 우리는 과연 어디까지 적이라 부를 수 있는가?
3. 아프리카 현실과 국제사회의 방관: 영화가 던지는 구조적 질문
‘모가디슈’가 아프리카의 전쟁을 단순한 스릴러 요소로 소비하지 않는 이유는, 이 영화가 국제 정치의 구조적 문제를 깊이 들여다보기 때문이다. 영화 속에서 UN, 이탈리아, 미국 등 국제사회의 대사관들은 철저하게 자국민의 안전만을 우선시한다. 내전으로 고통받는 현지인, 외국 대사관 직원, 특히 남북한처럼 외교적 우선순위에서 밀리는 국가들은 구조 요청을 해도 외면당한다.
이 장면은 매우 상징적이다. 즉, 세계 질서는 평등하지 않으며, 국제 사회의 윤리는 언제나 선택적이라는 것. 영화는 이를 통해 우리가 인류 보편의 가치를 논할 때조차도, 힘과 국익이라는 현실의 벽이 그것을 가로막는다는 점을 날카롭게 비판한다.
특히 영화 속에서 아프리카 사람들이 가진 무력감과 피폐한 일상이 구체적으로 드러난다. 아이들이 총을 들고 거리를 배회하고, 민병대는 보호의 대상이 아닌 위협의 대상이다. 학교도 병원도 제대로 작동하지 않고, 사람들은 돈보다 물과 식량을 더 귀하게 여긴다. 이처럼 영화는 아프리카 내전이라는 배경을 관습적 이미지로 처리하지 않고, 실제로 어떤 문제가 존재했는지를 하나하나 보여주며 관객에게 ‘불편한 진실’을 마주하게 만든다.
더불어 영화는 아프리카 내부의 문제가 단순히 내부 요인 때문만은 아니라는 메시지도 던진다. 제국주의 이후 강대국들의 개입과 철수, 경제적 착취, 외면 속에 아프리카는 혼란 속에 내던져졌고, 그로 인해 자생력 없는 체제와 부정부패가 구조적으로 뿌리내렸다는 역사적 맥락이 암시된다. 영화는 이를 직접적으로 설명하지는 않지만, 배경과 인물, 국제 사회의 반응을 통해 충분히 전달하고 있다.
4. 모가디슈가 한국 영화에 남긴 의미: 장르를 넘은 사회적 메시지
‘모가디슈’는 한국 영화계에서도 중요한 전환점을 마련한 작품이다. 상업성과 예술성, 대중성과 정치성, 액션과 휴머니즘을 고르게 배합하며, 해외에서도 경쟁력 있는 ‘실화 기반 한국 영화’의 모델을 제시했다. 이 작품은 단지 외교, 전쟁이라는 소재를 다뤘기 때문이 아니라, 그 다룸의 ‘방식’이 신중하고 깊이 있었기 때문에 의미가 크다.
류승완 감독은 이번 작품에서 기존의 스타일리시한 액션보다도 더 깊은 연출력, 즉 감정선 조율과 서사 흐름 통제를 통해 관객을 설득한다. 배우들의 내면 연기, 음악의 절제된 사용, 편집의 타이트함은 영화의 전체 완성도를 높이는 데 결정적 역할을 했다. 특히 김윤석, 허준호 등 중견 배우들의 무게감 있는 연기는 관객으로 하여금 인물에 몰입하게 만들며, 이 영화가 단지 소재로만 승부하는 영화가 아님을 보여준다.
이처럼 ‘모가디슈’는 단순한 흥행작이 아니라, 한국 영화가 사회적 담론에 참여하고 세계적 이슈에 목소리를 낼 수 있다는 가능성을 보여준 영화다. 실화를 단순히 소비하지 않고, 이를 통해 질문을 던지고 성찰을 유도하는 구조는 앞으로의 한국 영화 제작에 긍정적인 영향을 줄 수 있다.
‘모가디슈’는 단지 역사적 사건을 재현한 작품이 아니다. 이 영화는 외교의 이면, 전쟁의 본질, 아프리카의 현실, 인간성의 경계라는 네 가지 테마를 통해 관객에게 복합적인 질문을 던진다. 특히 실화를 바탕으로 했기 때문에, 이 영화가 주는 메시지는 더욱 무겁고 실질적이다.
우리는 이 영화를 통해 외교가 반드시 정해진 틀과 매뉴얼대로 움직이지 않으며, 때로는 인간적인 선택이 구조보다 더 중요한 결과를 만든다는 점을 배운다. 또한 아프리카라는 대륙이 단순히 불행과 혼란의 공간이 아니라, 국제 사회가 함께 책임지고 접근해야 할 현실이라는 점도 다시 한번 깨닫게 된다.
‘모가디슈’는 한국 영화가 가지는 힘—즉 역사적 사건을 통해 보편적 메시지를 도출하고, 그것을 흥미롭게 전달하면서도 성찰로 이끄는 능력—을 가장 잘 보여준 사례라 할 수 있다. 이 작품은 앞으로 실화 기반 콘텐츠가 어떻게 기획되고 제작되어야 하는지에 대한 하나의 기준점이 될 수 있다.